요한계시록(완성)57 부끄러움이 없는 성도 요한계시록 16:12~21절 이젠 요한계시록이 마무리에 접어들고 있습니다. 다 기억하기는 어렵지만 두 가지만이라도 꼭 기억하시길 바랍니다. 그것만 알아도 나중에 혼자 계시록을 읽으실 때 도움이 될 겁니다. 1) 기록 방식과 구조에 대한 이해가 필요합니다. 1장은 교회와 성도를 붙들고 있는 어린양 예수님입니다. 2~3장은 고난과 핍박과 이단과 영적인 싸움을 하고 있는 7교회의 모습입니다. 6~16장은 예수님의 초림부터 재림까지의 시기인 종말의 때에 벌어지는 인, 나, 대접 심판입니다. 건전한 목사님들은 인, 나, 대접 심판의 개괄식으로 기록되었다고 봅니다. 같은 내용을 다른 측면에서 기록했다고 보는 것입니다. 인의 심판은 경고의 메시지를 강조하고, 나팔은 회개를 촉구하는 메시지 중심, 대접은 심판의 시각으.. 2021. 2. 17. 어린양의 노래를 부르자 요한계시록 15:1~8절 요한계시록은 구조에 대한 다양한 견해, 해석방법을 있습니다. 어느 하나만을 취하기는 아쉬움이 많다는 사실입니다. 계시록은 고난에 대한 해석과 교회와 세상을 보는 바른 관점을 정립해 줍니다. 힘들고 어려운 현실을 살아가는 성도들에게 위로와 소망을 줍니다. 고난으로 잃어버렸던 기도와 찬양을, 예배를 회복케 하기 위한 것이기 때문입니다. 15~16장은 3가지 심판 시리즈 중에 마지막 심판입니다. 15장은 7대접 심판의 서론입니다. 16장은 7대접 심판의 실제적인 내용들입니다. 오늘 본문은 두 장면으로 구성되어 있습니다. 진노의 심판이 있는 곳에 찬양이 있습니다. 1, 5~8절은 7대접을 준비하는 모습이 있습니다. 2~4절은 구원받은 성도들이 모세의 노래, 어린양의 노래를 부르고 있습니.. 2021. 2. 3. 새 노래를 부르자 요한계시록 14:1~5절 국가는 국민들의 생존을 해결해야 합니다. 교회는 영생의 문제를 해결해야 합니다. 만약에 대통령이 방송에 나와서 국민의 영생의 문제를 해결하겠다고 한다면 어떤 생각이 듭니까? 반대로 교회에서 목사님들이 설교를 통해 생존의 문제만을 말한다면 어떤 생각이 듭니까? 국가는 생존을 말해야 하고, 교회는 영생을 말해야 합니다. 그런데 아쉽게도 이 땅의 많은 교회들은 영생이 아닌 복 받는 생존의 비결을 말해왔습니다. 또 그것을 교인들도 좋아했습니다. 원래는 교회는 영생의 문제를 해결하는 곳입니다. 그리고 영생을 깨달은 사람이 구별된 생존을 걸어가도록 가르치는 곳입니다. 나름대로 이 원칙을 지금까지 지켜왔는데, 우리 성도님 외에는 별로 관심이 없는 것 같아요. 그래서 그런지 외적으로는 큰 변화.. 2021. 1. 15. 자가진단 요한계시록 13:11~18절 짐승 같은 사람들이 있습니다. 자녀를 학대하는 짐승 같은 인간, 어린 아이들을 추행하는 짐승 같은 인간, 같은 민족을 학살하는 짐승 같은 인간이 있습니다. 요한계시록의 두 짐승은 이런 짐승과 비교할 수 없습니다. 악랄하고 간사하여 괴물이라고 할 수 있습니다. 두 짐승이 이렇게 악랄한 이유는 사단의 대리하는 하수인인이기 때문입니다. 지난주 바다에서 나온 짐승을 살펴봤습니다. 바다에서 나온 짐승은 하나님을 대적하난 권력이나 국가, 통치자인 적그리스도입니다. 오늘 함께 나눌 땅에서 나온 짐승은 용과 바다에서 나온 짐승을 숭배하도록 하는 사상이나 종교지도자, 거짓선지자입니다. 두 짐승인 적그리스도와 거짓선지자는 앞으로 주님의 재림 직전에 나타날 미래의 권력이나 종교지도자라고 생각해서.. 2021. 1. 8. 이전 1 2 3 4 5 6 ··· 15 다음
